1、没有明确的好人坏人之分，法老王有很多，无法以偏概全，就像中国有很多皇帝，不能说中国的皇帝都是坏人，也不能说中国的皇帝都是好人。

2、“法老”来自西伯来语音译，本意大房子，法老王是古埃及的最高统治者，相当于中国古代的皇帝。法老为奴隶治专制君主，自称太阳神之子，是太阳神早人界大代理人，在金字塔的最顶端，拥有绝对的权利。

3、法,老,是,国,家,政,权,的,最,高,代,表，掌,握,军、政、神,权。其,意,志,就,是,法,律，是,古,埃,及的最,高,统,治,者。法,老,自,称,是,太,阳,神,阿,蒙,之,子，是,神,在,地,上,的,代,理,人,和,化,身。法,老,站,在,权,力,金,字,塔,的,顶,端，是,神,的,化,身，具,有,绝,对,的,权,威。

4、富,裕,和,稳,定,的,经,济,保,证,了,财,政,的,盈,余，使,国,家,有,能,力,主,持,建设,纪,念,性,质,的,巨,型,工,程和,让,皇,家,工,场委托制作杰出的艺术品。乔,塞,尔、胡,夫,和,他,的,子,孙,们,修,建,的,金,字,塔是古,埃,及,文,明,和,法,老,们,的,权,力,令,人,难,忘,的,象,征。中,央,政,府重要性的上升随之而来的是被法,老,承,认土,地,拥,有,权并供养的官,吏和书,吏,阶,层。法,老,也,会,将,土,地,用于修,建,陵,寝或,赠,与,地,方,神,庙以保,证,死,后对,自,己,的,崇,拜。

5、法,老,则是神,的,化,身，或者是代,言,人，具有神的特性和神,的,名,字，比如,阿,蒙,霍,特,普、图,坦,卡,门都是用阿,蒙,神的名字作为自己名字的一部分的。因此，法,老,被,称为神,王，拥有行,政、司,法和军,队的最,高,权,力，同时也是其,主,神的大,祭,司。法,老,手,执,生,命,之,符，表,示,对,埃,及,人有生,杀,大,权。

6、金,字,塔是古,埃,及,奴,隶,制,国,王的陵,寝。这些统,治,者在历史上称之为“法,老”。古,代,埃,及,人对神的虔,诚,信,仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来,世,观,念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居,留，而死后才是永,久,的,享,受”。因而，埃,及,人把,冥,世,看,做是尘,世,生,活的延续。受这种“来,世,观,念”的影响，古,埃,及,人,活,着的时候，就诚心备至、充满信心地为,死,后,做,准,备。每一个有,钱的埃,及,人都要忙着为自己准备,坟,墓，并用各种物品去装饰这些坟,墓，以,求,死,后,获,得,永,生。以法,老,或,贵,族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建,造,坟,墓，还命令匠,人,以,坟,墓,壁,画和木,制,模,型来描,绘,他,死,后要继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆,人,们应做的活,计等，使他能在死,后同生前一样生活得舒适如意。

7、大约在第,二,至,第,三,王,朝的时候，古,埃,及,人产生了国,王,死,后要成为,神，他的灵,魂要升,天的观念。在后来发现的《金,字,塔,铭,文》中有这样的话：“为他（法,老）建,造,起,上,天的天,梯，以便他可由此,上,到,天,上”。金,字,塔就是这样的天,梯。同时，角锥体金,字,塔,形式又表示对太,阳,神的崇,拜，因为古,代,埃,及太,阳,神“拉”的标志是太阳光芒。金,字,塔,象,征的就是刺向青天的太阳光芒。因为，当你站在通,往,基,泽的路上，在金,字,塔棱线的角度上向西,方看去，可以看到金,字,塔,象,撒,向,大,地的太,阳,光,芒。 在古,埃,及,神,话里，狮子乃是各种神,秘,地,方的守,护,者，也是地,下,世,界,大,门的,守,护,者。因为法,老,死,后要成为成,太,阳,神，所以就造了这样一个狮,身,人,面,像,为,法,老,守,护,门,户。

8、其实法老王可以跟咱古代皇帝进行对比的。一个统治者，不能单纯的说他们是好，还是坏。举个例子说，曹操是好人还是坏人呢？他杀吕伯奢，是坏人了吧？但他礼贤下士，待人随和，曾经几次想挽留离开他的丁夫人；项羽是好人是坏人呢？在反秦的时候，他“夜坑秦降卒二十万”史记是那么说的。一夜活埋二十万人，残忍吧？但垓下决战之前。又“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”脉脉温情。所以很难讲的。

9、统治者无好坏之分，只有暴力不暴力，开明不开明之说。

10、法老王就等于是皇帝啊。。。见了皇帝能不顶礼膜拜？皇帝要修个陵墓谁敢不修？

11、有时好人有时坏人 善恶只在一念之间